Introdução
A peregrinação, realizada recentemente, pelos Caminhos de São Francisco é uma experiência fantástica, quer a nível de espiritualidade que promove uma profunda sintonia com Deus através da interação com a Natureza, quer a nível da saúde física, mas principalmente da saúde mental e psíquica, quer a nível da vida no sentido amplo e irrestrito, desde que, o peregrino esteja aberto e disponível para vivê-la.
Apesar de ser o único santo que sempre despertou profunda admiração (desde o filme "Irmão Sol, Irmã Lua" que retratava a vida dele, da sua capacidade em termos de humildade, obediência e eloquência, mas, principalmente, após ouvir o relato que os animais, em especial os que estavam doentes, iam até onde ele estava para ficarem curados, e fizeram dele santo protetor dos animais e patrono dos Veterinários, de tal forma que, ao longo da vida (até hoje), sempre que encontrava um animal abandonado, ou não, que parecesse faminto ou triste, ou ainda na beira de uma rua ou estrada, de imediato surgia uma súplica a ele, São Francisco, que olhasse por aquele animal em questão e o atendesse nas necessidades dele), com isso, imediatamente surgia paz e a certeza que o animal seria atendido, bem como de cantar com profunda emoção a sua Oração, nunca tinha ouvido falar nos "Caminhos de São Francisco", como é possível isso? diversas vezes, nos caminhos percorridos, esta pergunta surgiu.
Por ter tido a bênção de viver tão maravilhosa experiência é que surgiu a necessidade de partilhar, para que aqueles que não viveram-na, se um dia tiverem possibilidade que o façam e para aqueles que não é possível, que o façam através da fotos tiradas diariamente em cada percurso e se imaginem lá, que com toda certeza terão a sensação de estar lá nos Caminhos de São Francisco.
Antes de avançar para a descrição dos Caminhos de São Francisco- o Caminho da Paz, um breve resumo da estrutura deste projeto (estrutura alterada: Foi desmembrado o "Post" Preparação prévia, por constatar que ficou muito extenso, por esse motivo este "Post" foi recriado e publicado com a data de hoje 15/11/2019, justamente para permitir essa alteração sem modificar a sequência da publicação) :
-Introdução (neste "Post")
Definição dos Caminhos
Ser Peregrino nos Caminhos
Região dos Caminhos - Úmbria
Breve História da trajetória da Vida de São Francisco
Cronologia de São Francisco
- Roteiro dos Caminhos ("post" a seguir)
- Preparação prévia (textos fornecidos com antecedência de meses) - (duas publicações seguintes)
- Descrição do Percurso diário (com fotos) - treze últimos "Post"
- Conclusão - no "Post" do décimo terceiro dia.
- Cânticos entoados nos caminhos - último "Post"
Os Caminhos de São Francisco
Os franciscanos são "uma ordem extraordinária que logo se expandiu a todo o mundo e que convidava as pessoas à pobreza, à simplicidade e à beleza da criação", disse. Monsenhor Andreatta explicou que "por estas rotas, tanto em tempos modernos como antigos, os homens podem redescobrir aqueles valores da capacidade de observar a natureza, e levá-la consigo pelo caminho dentro de seus corações no silêncio de sua caminhada. Mas sobre tudo, a profundidade de sua relação com Deus".
"Estes são os caminhos onde os três valores da beleza, do assombro e da harmonia podem ainda tocar o coração do homem e conduzi-lo a Deus", sublinhou.
Em entrevista com o grupo ACI, o administrador delegado da ORP, Padre Caesar Atuire, indicou que a espiritualidade dos franciscanos pode ser experimentada tanto por crentes como não crentes, todo aquele que possa "descobrir através da natureza a mão de Deus que a criou, o encontro com o próximo, e a simplicidade da vida. Descobrir tudo o que cria uma harmonia para viver em paz com nós mesmos e com o próximo" é capaz de viver o ideal de S. Francisco na opinião do funcionário vaticano.
Ser peregrino
Historicamente falando, toda peregrinação começa no exato momento em que, com o coração e a alma, decide-se genuinamente abandonar uma condição de vida até aquele momento materialmente vivido para "conectar-se" ao sagrado. Este termo deriva do latim peregrinus e tem em si o mais profundo senso de humildade e uma vida desprovida de conforto e facilidade e, em vez disso, dedicada à pobreza material e à riqueza espiritual.
A Úmbria, que sabiamente une arte e natureza, manifesta-se ao turista como uma terra mística e espiritual, acompanhando-a em uma jornada simbólica extraordinária ao longo da Via di San Francesco.
Ser peregrino nesta terra responde à mais profunda necessidade e desejo de "viver a experiência", de aproximar-se de uma relação mais autêntica com a espiritualidade, encontrando um novo senso de paz e harmonia com os caminhos franciscanos. rodeia.
O que a Umbria valoriza é a chance de viver a experiência de peregrinação religiosa e contato sincero e genuíno com a natureza, refazendo os passos de São Francisco e sua história que começa na cidade de Assis, conhecida em todo o mundo. mundo como uma cidade de paz. É aqui que São Francisco experimenta sua desapropriação e é daqui que o Santo inicia sua jornada em direção a Gubbio, onde chegará não para encontrar aceitação, mas para dar. Os itinerários religiosos que acompanharão a descoberta do Santo e sua vida abrirão as portas, se desejado, ao imenso e inestimável patrimônio artístico que a região tem a oferecer. Natureza, arte, religião e, portanto, hospitalidade, hospitalidade e um bem-estar espiritual redescoberto são apenas algumas das razões para a escolha da Úmbria.
Terra dos Santos (San Benedetto da Norcia, Santa Rita da Cascia, Santa Chiara), aninhada no centro da Itália, caracterizada pelo verde das colinas e pelo rugido das águas, atenta e focada em preservar e compartilhar seus valores e seus valores. tradições, a Úmbria traduz a necessidade de criar um desapego do frenesi diário para mergulhar em uma atmosfera aparentemente atemporal.
Essa pequena e grande região deixa ao peregrino a possibilidade de escolher e aderir profundamente às razões de sua peregrinação: toda a beleza desse "objetivo errante" será descoberta e todos poderão tirar dele ensinamentos e benefícios. Um destino de peregrinação durante todo o ano, a Úmbria está sempre pronta para receber quem deseja descobri-lo pela primeira vez ou retornar não apenas como turista, mas como peregrino.
http://www.umbriafrancescosways.eu/en/catholic-pilgrimage-to-assisi/
Região dos Caminhos de São Francisco - Umbria
Conhecida em todo o mundo como o coração verde da Itália, a Úmbria é a porta de entrada ideal para atravessar para regenerar corpo e alma, desfrutando não apenas de sua extraordinária recepção, da calma agradável que permeia seus centros, das misteriosas atmosferas medievais que a distinguem e que excitam, mas também os sabores da culinária genuína e sincera, castelos e arquitetura antiga de pedra, eventos culturais e encenações históricas.Uma natureza soberana - que além de encantadora por sua beleza emana e evoca pura espiritualidade - é então o pano de fundo para a descoberta desta região, atraindo turistas de todo o mundo e consagrando-se como um destino privilegiado para as formas de turismo religioso. Assim, embora caracterizada por ser um ponto de chegada maravilhoso, essa região surpreendente, embora pequena e tão concentrada, é um ponto de partida igualmente maravilhoso para procurar uma nova espiritualidade. É impossível falar sobre a Úmbria sem "passar" por seus santos: Santa Rita da Cascia, San Benedetto da Norcia e San Francesco d'Assisi, cujas histórias são conhecidas em todo o mundo. Mas falando de natureza e espiritualidade, através de numerosos caminhos, é São Francisco quem acompanha o turista, revelando paisagens fascinantes e muita emoção. Na província de Terni, caminhos que só podem ser percorridos a pé levam à descoberta dos espécimes - cavernas e cavidades naturais - nas quais São Francisco se retirou para ouvir o sopro da terra, quase sempre nas proximidades de grandes florestas, em montanhas inacessíveis, como no caso do Speco de sant'Urbano perto da característica cidade de Narni. Mas o caminho franciscano mais intenso, símbolo universal da paz, é aquele que leva de Assis a Gubbio através da Valfabbrica.
Retrocedendo os degraus do Santo, poderá reviver não apenas a desapropriação "dos afetos, das roupas e do dinheiro", consumida publicamente na praça de Assis, mas também na partida para Gubbio e na chegada. Uma estrada selvagem entre os bosques de Assis e Valfabbrica, entre o castelo de Giomici e a montanha de Biscina, ao longo do vale de Chiascio, dará uma lembrança indelével dessa experiência.
http://www.umbriafrancescosways.eu/en/sentiero-francescano/
Breve História de São Francisco de Assis
Francisco nasceu em Assis em 1182 e foi Batizado com o nome Giovanni, mas seu pai, Pietro di Bernardone, um comerciante de roupas francesas, apelidou-o de Francesco, ou "o francês". Filho de uma família rica, Francisco era bem-educado e despreocupado na juventude. As fontes franciscanas o descrevem como alegre e divertido, embora não superficial, generoso e sensível, embora busque atenção. Ele sonhava com seu futuro, incentivado por seu pai ambicioso e vários presságios auspiciosos, incluindo um homem pobre que, prevendo a grandeza futura do santo, colocaria sua capa diante dos pés de Francisco cada vez que se encontrassem.
Aos vinte anos de idade, Francisco foi capturado durante a batalha em Collestrada pelas tropas perugas e mantido como prisioneiro de guerra por um ano, período em que iniciou sua conversão. Ao retornar a Assis, ele sucumbiu a uma doença longa e misteriosa e, ao se recuperar, era um homem mudado. Muitas vezes, buscando a solidão na zona rural tranquila em torno de Assis, ele continuou tratando roupas e socializando, mas estava inquieto. Em 1204, ele uniu forças com um batalhão partindo para uma campanha militar na Apúlia, mas a aventura durou pouco. Em Spoleto, após um sonho, ele abandonou o cavalo e os braços para voltar a Assis, para o espanto de sua família e o escárnio de seus vizinhos.
Região dos Caminhos de São Francisco - Umbria
Conhecida em todo o mundo como o coração verde da Itália, a Úmbria é a porta de entrada ideal para atravessar para regenerar corpo e alma, desfrutando não apenas de sua extraordinária recepção, da calma agradável que permeia seus centros, das misteriosas atmosferas medievais que a distinguem e que excitam, mas também os sabores da culinária genuína e sincera, castelos e arquitetura antiga de pedra, eventos culturais e encenações históricas.Uma natureza soberana - que além de encantadora por sua beleza emana e evoca pura espiritualidade - é então o pano de fundo para a descoberta desta região, atraindo turistas de todo o mundo e consagrando-se como um destino privilegiado para as formas de turismo religioso. Assim, embora caracterizada por ser um ponto de chegada maravilhoso, essa região surpreendente, embora pequena e tão concentrada, é um ponto de partida igualmente maravilhoso para procurar uma nova espiritualidade. É impossível falar sobre a Úmbria sem "passar" por seus santos: Santa Rita da Cascia, San Benedetto da Norcia e San Francesco d'Assisi, cujas histórias são conhecidas em todo o mundo. Mas falando de natureza e espiritualidade, através de numerosos caminhos, é São Francisco quem acompanha o turista, revelando paisagens fascinantes e muita emoção. Na província de Terni, caminhos que só podem ser percorridos a pé levam à descoberta dos espécimes - cavernas e cavidades naturais - nas quais São Francisco se retirou para ouvir o sopro da terra, quase sempre nas proximidades de grandes florestas, em montanhas inacessíveis, como no caso do Speco de sant'Urbano perto da característica cidade de Narni. Mas o caminho franciscano mais intenso, símbolo universal da paz, é aquele que leva de Assis a Gubbio através da Valfabbrica.
Retrocedendo os degraus do Santo, poderá reviver não apenas a desapropriação "dos afetos, das roupas e do dinheiro", consumida publicamente na praça de Assis, mas também na partida para Gubbio e na chegada. Uma estrada selvagem entre os bosques de Assis e Valfabbrica, entre o castelo de Giomici e a montanha de Biscina, ao longo do vale de Chiascio, dará uma lembrança indelével dessa experiência.
http://www.umbriafrancescosways.eu/en/sentiero-francescano/
Breve História de São Francisco de Assis
Francisco nasceu em Assis em 1182 e foi Batizado com o nome Giovanni, mas seu pai, Pietro di Bernardone, um comerciante de roupas francesas, apelidou-o de Francesco, ou "o francês". Filho de uma família rica, Francisco era bem-educado e despreocupado na juventude. As fontes franciscanas o descrevem como alegre e divertido, embora não superficial, generoso e sensível, embora busque atenção. Ele sonhava com seu futuro, incentivado por seu pai ambicioso e vários presságios auspiciosos, incluindo um homem pobre que, prevendo a grandeza futura do santo, colocaria sua capa diante dos pés de Francisco cada vez que se encontrassem.
Aos vinte anos de idade, Francisco foi capturado durante a batalha em Collestrada pelas tropas perugas e mantido como prisioneiro de guerra por um ano, período em que iniciou sua conversão. Ao retornar a Assis, ele sucumbiu a uma doença longa e misteriosa e, ao se recuperar, era um homem mudado. Muitas vezes, buscando a solidão na zona rural tranquila em torno de Assis, ele continuou tratando roupas e socializando, mas estava inquieto. Em 1204, ele uniu forças com um batalhão partindo para uma campanha militar na Apúlia, mas a aventura durou pouco. Em Spoleto, após um sonho, ele abandonou o cavalo e os braços para voltar a Assis, para o espanto de sua família e o escárnio de seus vizinhos.
Um ano depois, o abraço de um leproso produziu uma alegria inesperada em Francisco e, logo depois, uma cruz de suspensão, pendurada em uma capela decrépita do país, milagrosamente ordenou que ele "fosse e consertasse minha casa que, como você vê, está arruinada" (593 FF). Ele começou a reconstruir a capela e cercando-se de pobres e leprosos, investindo sua energia e a riqueza dos negócios de sua família. O pai de Francisco, que até agora tolerara as excentricidades de seu filho, perdeu a paciência, primeiro trancando Francisco dentro de casa e depois arrastando seu filho na frente do Bispo de Assis. Foi aqui que, em janeiro (ou fevereiro) de 1206, Francisco se despiu publicamente de suas roupas - cortando simbolicamente seus laços familiares - declarando “a partir de agora direi: 'Pai nosso que estás nos céus' e não 'Pai, Pietro di Bernardone. '”(FF 597) Após um breve período de solidão, Francisco conquistou seus primeiros seguidores e se estabeleceu no tugurio, uma cabana áspera, em Rivotorto. Na primavera de 1209, Francisco escreveu uma regra simples (agora perdida) e viajou para Roma para apresentá-la ao papa. Inocêncio III, movido por uma visão em que viu a Basílica Lateranense em colapso sustentada pelo jovem monge, concedeu sua aprovação e investiu a Francisco na tarefa de "pregar penitência a todos". Em 1212, a crescente fraternidade franciscana se mudou para Porciúncula, perto de Assis. Durante esse período, Clara, uma jovem nobre de Assis, tornou-se seguidora de Francisco e se estabeleceu em San Damiano. Os anos seguintes trouxeram uma rápida expansão da Ordem Franciscana, após vários sermões nas cidades italianas e européias, com a participação de um grande número de homens e mulheres inspirados a imitar o humilde monge. Francisco, que desejava espalhar o Evangelho por todo o mundo, empreendeu uma série de viagens a terras não-cristãs; em 1211, suas viagens foram interrompidas por um naufrágio na Dalmácia e, em 1214, por uma doença na Espanha (Santiago de Compostela). Em 1219, ele finalmente chegou ao Egito, onde se encontrou com o sultão Melek-el-Kamil, e depois continuou na Terra Santa. Ao retornar à Itália, Francisco deixou o cargo de líder da irmandade. Em 29 de novembro de 1223, o Papa Honório III aprovou o Regimento Franciscano, que sancionou a formação da Ordem dos Frades Menores. Quase cego, Francisco retirou-se para o eremitério de La Verna, em 1224, onde recebeu os estigmas. Ele morreu em Porciúncula na noite de 3/4 de outubro de 1226 e foi canonizado pelo Papa Gregório IX em 16 de julho de 1228. "Maneiras" e "Sites" franciscanos ao contrário da tradicional estabilidade dos monges, as ordens mendicantes estabelecidas entre os séculos XII e XIII foram caracterizadas por uma forte inclinação para a viagem como um meio de espalhar o Evangelho. A ordem franciscana não foi exceção; Francisco e seus irmãos se moveram incessantemente - através de cidades e aldeias para pregar a Palavra, mas também através de montanhas e florestas em busca de lugares isolados para recuar em oração e penitência. Fora da Úmbria e seus arredores, o santo de Assis realizou três longas viagens em partibus infidelium: no primeiro (1211; cf. FF 417-418), chegou à Damatia e no segundo (1214; cf. 368; 1830), Espanha (provavelmente visitando Santiago de Compostela). Somente durante a terceira jornada ele finalmente alcançou o Oriente (1219; cf. FF 1172-1174). As viagens de Francisco refizeram as principais rotas terrestres e marítimas e passaram pelas cidades mais importantes de seu tempo. Muitos assentamentos franciscanos, que Francisco chamou de “luoghi” - ou locais - para sublinhar sua simplicidade e tamanho pequeno (cf. FF 1561-1563), foram estabelecidos nos arredores das cidades, estrategicamente perto dos pobres e de uma grande população a quem os irmãos podiam pregar e pedir esmolas. Ao longo dos séculos, muitos desses assentamentos primitivos cresceram e se tornaram conventos importantes, incluindo igrejas e edifícios ricos em arte. Outros “luoghi”, no entanto, foram estabelecidos em locais isolados nas florestas ou no topo de colinas, adequados para oração, contemplação e penitência. O próprio Francisco retirou-se para um desses eremitérios, abandonando sua vida mendicante de pregar por um período de solidão, apesar dos protestos de seus contemporâneos São Rufino e Santa Clara, que insistiam que seu propósito divino não era uma vida de contemplação (cf. 1845). Esses conventos pacíficos, numerosos ao longo do caminho de São Francisco, permanecem símbolos convincentes da simplicidade franciscana, com sua arquitetura grosseira perfeitamente em harmonia com o ambiente natural e com a busca de Deus que começa a cada minuto. Não apenas relíquias históricas, no entanto, essas ermidas são onde os peregrinos que passam ainda podem encontrar discípulos modernos de Francisco, homens e mulheres que seguem seus passos e abraçam as virtudes da pobreza, castidade, obediência e caridade para com o próximo. Aqui, os viajantes podem compartilhar os alojamentos e experimentar o ritmo franciscano de oração e de vida, que apenas aumenta o profundo significado - tanto como humanos quanto como cristãos - de sua jornada ao longo do caminho de São Francisco.
Esta jornada de peregrinação olha não apenas para o passado, mas para o presente e para o futuro, à medida que se desenrola ao longo de uma rota viva e respiratória, onde o humilde santo ainda fala com a alma.
Cronologia
1181-82: Pai ausente, Francesco da Pietro di Bernardone e Madonna "Pica" nasceram em Assis. No batismo, a criança se chama Giovanni, mas seu pai, que voltou de sua jornada mercantil, o chamou de Francesco.
1202: É uma luta aberta entre Perugia e Assis. Os exércitos opostos colidem em Collestrada. A vitória pertence aos perugianos. Entre os assisanos, também capturou Francesco, de 20 anos, que permanecerá preso em Perugia por cerca de um ano.
1204: Francisco vive um longo período de doença; no final do ano, ele decide ir para a Apúlia, lutar sob a liderança de Gualtiero di Brienne, mas, tendo chegado a Spoleto, seguindo uma visão misteriosa, anula seus planos e retorna a Assis.
1205: O vigésimo quarto ano também marca o início de sua conversão: o abandono de amigos, de jovens despreocupados; uma vida de oração mais intensa; o encontro e o beijo para o leproso; O encontro de Francesco com o crucifixo em San Damiano; a peregrinação a Roma e a primeira experiência de pobreza.
1206: Renúncia a bens paternos; restaura as três pequenas igrejas de San Damiano, San Pietro della Spina e Porziuncola.
1208: Na primavera, ele escuta o Porziuncola, o Evangelho da Missa votiva dos Apóstolos, que amadurece nele a vocação evangélica e apostólica; no mesmo ano, os primeiros companheiros reuniram-se ao seu redor, tornando-se a Primeira Ordem Franciscana.
1209: Ele compôs uma primeira regra curta e com seus companheiros foi a Roma para obter a aprovação, que lhe foi concedida oralmente. Ao voltarem, param no casebre estreito de Rivotorto. 1210: Forçada a deixar a favela de Rivotorto, a crescente fraternidade é transferida para Porziuncola. 1212: Chiara, dezoito anos, foge para Porziuncola, onde Francisco a consagra a Deus com cortes e penteados; pouco tempo depois, sua irmã Agnes a segue: é o começo da Segunda Ordem Franciscana. 1217: No Pentecostes, o primeiro Capítulo Geral na Porziuncola; 12 províncias ou circunscrições franciscanas são erguidas.
1219: No capítulo de Pentecostes em Porziuncola; está decidido o envio de franciscanos para a Alemanha, França, Hungria, Espanha e Marrocos. Os cinco que chegam ao Marrocos são martirizados (protomartyrs franciscanos). O próprio Francesco embarca em Ancona e chega ao acampamento dos cruzados em Damiata.
1221: Francisco escreve a Regra chamada "não carimbada", que é apresentada no capítulo de Pentecostes.
1223: Francesco, em Fontecolombo, elabora a regra definitiva "carimbada", que em 29 de novembro Honório III aprova com o touro Solet annuere. O original da regra é mantido na Basílica de San Francesco.
1224: Em 14 de setembro, no Monte de La Verna (Ar), o Santo recebe a impressão dos estigmas. 1225: Em San Damiano Francesco compõe o Cantico di Frate Sole, também conhecido como Cantico delle Creature.
1226: Na noite de 3 de outubro, aos 44 anos, o Poverello morre em Porziuncola. No dia seguinte, ele foi levado para Assis e temporariamente colocado na igreja de San Giorgio.
1228: O Papa Gregório IX, em 16 de julho, está em Assis para a solene canonização do Santo; 17 coloca em sua homenagem a pedra fundamental da nova Basílica. 1230: 25 de maio: tradução solene do corpo de São Francisco de São Jorge para a nova Basílica de São Francisco em Assis, que Gregório IX, com a bula Is qui ecclesiam suam, de 22 de abril anterior já havia declarado sujeito ao pontífice romano: e mãe da Ordem dos Menores ” https://www.acidigital.com/noticias/peregrinacao-pelo-caminho-realizado-por-sao-francisco-de-assis-e-reinaugurada-na-italia-25727
http://www.sanfrancescoassisi.org/it/sanfrancesco/vita-di-san-francesco/cronologia
http://www.umbriafrancescosways.eu/en/sentiero-francescano
Nenhum comentário:
Postar um comentário