Pequeno almoço às 8hs
Colocou-se a mochila de viagem no carro
Círculo de oração/meditação
mantida a mesma postura em não ouvir a mensagem do dia e a mesma postura em relação ao dar as mãos
O texto contido no livro "Por Aqui Passou Francisco" relativo à chegada da meta do caminho diário deixou de ser lido
No livro: "365 Giorni com San Francesco" está escrito para o dia 1 de Outubro (tradução):
"Cheio do espírito de Deus, ele estava pronto para enfrentar qualquer tormento no corpo, desde que lhe fosse concedido o que queria: Que a misericordiosa vontade do Pai celestial fosse totalmente realizada nele".
(Vita Prima)
Meta de hoje: Gubbio
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| Diploma da passagem por Gubbio adquirido junto com a "chave da cidade" |
Pesquisa:
Gubbio
Gubbio
Cidade que recebeu o pobrezinho pela primeira vez no início de 1207, admirando suas virtudes e reconhecendo nele um homem enviado por Deus. Naquele inverno, Francesco chegou a Porta S. Pietro (atual Porta Vittoria) sem hesitar em direção à casa dos amigos Spadalonga, na Piazza del Mercato, onde é recebido calorosamente, revigorado e coberto com uma túnica de tecido pobre e áspero, de cor cinza, que representará o primeiro vestido da Ordem Franciscana. A partir daqui, ele começou sua vida como um "novo homem", abordando os mais necessitados. Existem várias teorias sobre a chegada do futuro Santo Gubbio: é possível que Francisco o tenha escolhido devido à presença de muitos hospitais, hospícios e locais de hospitalidade para os mais pobres, cuja existência indicou as "pietas" singulares do Gubbio; ou, partindo de Assis, foi dirigido por seu amigo Giacomello Spadalonga, com quem passou um período na prisão em Perugia; por último, mas não menos importante, a fama de São Ubaldo, bispo de Gubbio e grande reformador da igreja, que morreu cinquenta anos antes. O hospital em que Francisco trata os leprosos é o de San Lazzaro, a algumas centenas de metros da Igreja de Vittorina, que, juntamente com as igrejas de San Francesco e San Francesco della Pace, é um dos lugares mais evocativos e amados da ordem franciscana.http://www.ilsentierodifrancesco.it/Index.aspx?idmenu=91
Igreja de Santa Maria della Vittoria
Construída na primeira metade de 1600, no local onde, segundo a tradição, o lobo de Gubbio viveu até sua morte, a igreja está localizada na Via Savelli e ainda está sob custódia na Universidade de Pedreiros e Pedreiros que cuidaram de sua construção. No interior, a pedra é visível, atualmente usada como mesa para o altar, sobre a qual, segundo a tradição, Francisco prega ao povo de Gubbio e estipula o pacto entre o povo e o lobo. Nele está escrito: “Tendo São Francisco com a santa cruz humilhada em Gubbio, aquele lobo que homens e animais devoravam com estupor do populum a trouxe aqui e na atual pregação em pedra, ele teve fé dada com a pata com aliança de não faça mais mal a alguém e com o pacto de ser da cidade tão nutrida que você então obedientemente espera na caverna próxima de habitava ".
Diz a tradição que aqui o Santo de Assis acalma com o sinal da cruz o lobo feroz que aterrorizou os habitantes do condado de Gubbio por volta de 1222. O episódio milagroso narrado em Fioretti é um dos mais conhecidos no mundo e na verdade histórica. há muito debatido. É possível que o lobo, ou o lobo, seja uma metáfora para um bandido reconciliado com a cidade por Francesco, mas muitos estudiosos falam de um verdadeiro animal. Assim que chegou a Gubbio, o frade de Assis não tinha uma residência fixa, somente em 1213 o abençoado Villano, bispo da cidade, permitirá que os frades estabeleçam um assento na antiga Santa Maria della Vittoria. A construção original da igreja remonta ao século IX, no ponto em que a família Gubbio havia derrotado os sarracenos. Por isso ela se chamava Vittorina. No interior, as paredes da nave única são enriquecidas, no século XV, com decorações de afrescos, enquanto as quatorze praças com as histórias da Madonna são do século XVII.
Ainda no interior são preservadas as velas 'mezzani' e as estatuetas de S. Ubaldo, S. Giorgio e S. Antonio colocadas em cima do Ceri na celebrada festa de 15 de maio. A pintura representando a Madona com o Menino e os Santos é obra de Giovanni B. Michelini, de Foligno.
Construída na primeira metade de 1600, no local onde, segundo a tradição, o lobo de Gubbio viveu até sua morte, a igreja está localizada na Via Savelli e ainda está sob custódia na Universidade de Pedreiros e Pedreiros que cuidaram de sua construção. No interior, a pedra é visível, atualmente usada como mesa para o altar, sobre a qual, segundo a tradição, Francisco prega ao povo de Gubbio e estipula o pacto entre o povo e o lobo. Nele está escrito: “Tendo São Francisco com a santa cruz humilhada em Gubbio, aquele lobo que homens e animais devoravam com estupor do populum a trouxe aqui e na atual pregação em pedra, ele teve fé dada com a pata com aliança de não faça mais mal a alguém e com o pacto de ser da cidade tão nutrida que você então obedientemente espera na caverna próxima de habitava ".
Diz a tradição que aqui o Santo de Assis acalma com o sinal da cruz o lobo feroz que aterrorizou os habitantes do condado de Gubbio por volta de 1222. O episódio milagroso narrado em Fioretti é um dos mais conhecidos no mundo e na verdade histórica. há muito debatido. É possível que o lobo, ou o lobo, seja uma metáfora para um bandido reconciliado com a cidade por Francesco, mas muitos estudiosos falam de um verdadeiro animal. Assim que chegou a Gubbio, o frade de Assis não tinha uma residência fixa, somente em 1213 o abençoado Villano, bispo da cidade, permitirá que os frades estabeleçam um assento na antiga Santa Maria della Vittoria. A construção original da igreja remonta ao século IX, no ponto em que a família Gubbio havia derrotado os sarracenos. Por isso ela se chamava Vittorina. No interior, as paredes da nave única são enriquecidas, no século XV, com decorações de afrescos, enquanto as quatorze praças com as histórias da Madonna são do século XVII.
Ainda no interior são preservadas as velas 'mezzani' e as estatuetas de S. Ubaldo, S. Giorgio e S. Antonio colocadas em cima do Ceri na celebrada festa de 15 de maio. A pintura representando a Madona com o Menino e os Santos é obra de Giovanni B. Michelini, de Foligno.
Abadia de San Benedetto Vecchio
Na colina, longe da cidade de Pietralunga, o peregrino encontra a abadia de San Benedetto Vecchio (San Benedetto de Podio). Datado do século 11, foi fundada pelo monge eremita e médico da igreja San Pier Damiani. Devido às contínuas alterações a que foi submetida, a estrutura basílica não mantém mais sua aparência original, da qual permanecem apenas as decorações esculturais das molduras acima dos pilares. No século 14, o município de Gubbio construiu uma torre fortificada, o local de uma pequena guarnição militar para proteger a integridade da estrutura. Em 1451, a abadia é dada em comenda e transformada em paróquia.
Igreja de San Francesco
Entre as primeiras igrejas dedicadas a São Francisco, há a Eugubina de San Francesco, construída em parte das propriedades da família Spadalonga. Não se sabe a data de início da construção da igreja e do convento adjacente, mas a construção é fortemente desejada pelos Eugubini imediatamente após a morte do Santo, pelo profundo vínculo e devoção a ele. A Igreja imediatamente se destaca por sua grandeza (uma das maiores da Úmbria) e por sua arquitetura elegante. A estrutura da basílica com três naves foi construída do lado de fora com blocos de pedra branca e rosada, de brilho raro em dias ensolarados, enquanto no interior dos pilares octogonais e ciclos pictóricos da abside não diminui a sobriedade da igreja como um todo franciscana. A capela à esquerda abriga um dos mais importantes ciclos pictóricos góticos da Úmbria: Obra de Ottaviano Nelli, executada entre 1408 e 1413 e dedicada à Virgem. Na capela à direita, há os restos do antigo armazém onde, segundo a tradição, o amigo "redescoberto" Spadalonga veste Francesco com o primeiro hábito, o vestido da ordem que se espalhará por todo o mundo junto com o mensagem do "pobrezinho". Ao lado da igreja há um grande convento que, por causa de seu tamanho, se chama Centocelle.
Igreja de San Francesco della Pace
Construída na primeira metade de 1600, no local onde, segundo a tradição, o lobo de Gubbio viveu até sua morte, a igreja está localizada na Via Savelli e ainda está sob custódia na Universidade de Pedreiros e Pedreiros que cuidaram de sua construção. . No interior, a pedra é visível, atualmente usada como mesa para o altar, sobre a qual, segundo a tradição, Francisco prega ao povo de Gubbio e estipula o pacto entre o povo e o lobo. Nele está escrito: “Tendo São Francisco com a santa cruz humilhada em Gubbio, aquele lobo que homens e animais devoravam com estupor do populum a trouxe aqui e na atual pregação em pedra, ele teve fé dada com a pata com aliança de não faça mais mal a alguém e com o pacto de ser da cidade tão nutrida que você então obedientemente espera na caverna próxima de habitava ". Ainda no interior são preservadas as velas 'mezzani' e as estatuetas de S. Ubaldo, S. Giorgio e S. Antonio colocadas em cima do Ceri na celebrada festa de 15 de maio. A pintura representando a Madona com o Menino e os Santos é obra de Giovanni B. Michelini, de Foligno.
Construída na primeira metade de 1600, no local onde, segundo a tradição, o lobo de Gubbio viveu até sua morte, a igreja está localizada na Via Savelli e ainda está sob custódia na Universidade de Pedreiros e Pedreiros que cuidaram de sua construção. . No interior, a pedra é visível, atualmente usada como mesa para o altar, sobre a qual, segundo a tradição, Francisco prega ao povo de Gubbio e estipula o pacto entre o povo e o lobo. Nele está escrito: “Tendo São Francisco com a santa cruz humilhada em Gubbio, aquele lobo que homens e animais devoravam com estupor do populum a trouxe aqui e na atual pregação em pedra, ele teve fé dada com a pata com aliança de não faça mais mal a alguém e com o pacto de ser da cidade tão nutrida que você então obedientemente espera na caverna próxima de habitava ". Ainda no interior são preservadas as velas 'mezzani' e as estatuetas de S. Ubaldo, S. Giorgio e S. Antonio colocadas em cima do Ceri na celebrada festa de 15 de maio. A pintura representando a Madona com o Menino e os Santos é obra de Giovanni B. Michelini, de Foligno.
Abadia beneditina de San Verecondo di Spissis
A fascinante abadia beneditina de San Verecondo di Spissis fica na colina Vallingegno e é mencionada em alguns documentos do século XII. Verecondo era um jovem cavaleiro gaulês convertido ao cristianismo que foi martirizado no século VII. A igreja, uma das maiores nos arredores, o mosteiro e a torre sineira, construída na parede da torre, formam o complexo atual. Muitos fatos da vida de Francisco estão ligados à estrutura imponente que é claramente visível mesmo de longe. É muito creditada a reconstrução que faz a abadia coincidir com o local onde Francesco busca refúgio, depois de ser atacado perto de Caprignone. A recepção do prior não é a melhor: os monges se vêem diante de um mendigo sujo, entorpecido e rasgado e reservam os deveres de um garoto de cozinha. "Ele pede esmola como um mendigo e a recebe como um estranho desprezível", escreve São Boaventura. Anos depois, quando sua fama cresceu em todo o território, o prior pediu perdão a ele novamente. Assim, nos frequentes passes para La Verna, Francesco frequentemente recebe hospitalidade em Vallingegno. Diz-se, então, que no estábulo do mosteiro Francesco se emociona com a morte de um cordeiro morto pela picada de uma porca cruel. O santo não sabe perdoar o animal e o amaldiçoa: a porca morre após três dias de sofrimento. Perto da abadia, cercado por um muro e reforçado por Rivellini, fica o castelo de Vallingegno, provavelmente construído por volta do século XI. No centro da estrutura, ergue-se uma torre com cerca de 20 metros de altura, usada como guarnição militar; nos lados externos existem outras duas torres menores. Hoje o castelo
A fascinante abadia beneditina de San Verecondo di Spissis fica na colina Vallingegno e é mencionada em alguns documentos do século XII. Verecondo era um jovem cavaleiro gaulês convertido ao cristianismo que foi martirizado no século VII. A igreja, uma das maiores nos arredores, o mosteiro e a torre sineira, construída na parede da torre, formam o complexo atual. Muitos fatos da vida de Francisco estão ligados à estrutura imponente que é claramente visível mesmo de longe. É muito creditada a reconstrução que faz a abadia coincidir com o local onde Francesco busca refúgio, depois de ser atacado perto de Caprignone. A recepção do prior não é a melhor: os monges se vêem diante de um mendigo sujo, entorpecido e rasgado e reservam os deveres de um garoto de cozinha. "Ele pede esmola como um mendigo e a recebe como um estranho desprezível", escreve São Boaventura. Anos depois, quando sua fama cresceu em todo o território, o prior pediu perdão a ele novamente. Assim, nos frequentes passes para La Verna, Francesco frequentemente recebe hospitalidade em Vallingegno. Diz-se, então, que no estábulo do mosteiro Francesco se emociona com a morte de um cordeiro morto pela picada de uma porca cruel. O santo não sabe perdoar o animal e o amaldiçoa: a porca morre após três dias de sofrimento. Perto da abadia, cercado por um muro e reforçado por Rivellini, fica o castelo de Vallingegno, provavelmente construído por volta do século XI. No centro da estrutura, ergue-se uma torre com cerca de 20 metros de altura, usada como guarnição militar; nos lados externos existem outras duas torres menores. Hoje o castelo
Ermita de San Pietro in VignetoErmita de San Pietro in Vigneto Ao longo de uma estrada de terra cheia de pedras, chegamos ao mosteiro beneditino de San Pietro, em Vigneto. A abadia, localizada ao longo da estrada municipal que liga Assis a Gubbio no século XIII, parecia mais uma fortificação do que um edifício religioso. Construído pelos beneditinos com materiais recuperados das ruínas de um templo pagão dedicado a Marte Ciprio, era um refúgio perfeito para os peregrinos que, exaustos pela caminhada e pela fome, podiam vê-lo do vale e encontrar a recepção dos religiosos de Montelabate. A pequena igreja, que preserva afrescos do século XV no interior, é completamente confundida com as outras estruturas do complexo restauradas nos anos noventa. Por mais de dois séculos, a enorme estrutura foi habitada por um único monge, até ser anexada à capitólio capitular dos cânones de Gubbio em 1463. Ainda hoje San Pietro in Vigneto é habitado. Nos últimos anos, o eremitério foi recuperado e relançado pelo pai do eremita Basílio Martin, que há muito oferece sua assistência espiritual aos peregrinos em uma parada de oração. Agora, o local recebe viajantes e peregrinos, graças à presença de um leigo, Stefano Giombini. Para obter informações e concordar com a recepção, você pode entrar em contato com Stefano pelo número de telefone 3334789564.
Igreja de Caprignone
Nas ruínas de uma igreja que remonta ao final do século XI e de um templo pagão localizado ao norte da atual igreja paroquial de Caprignone, os franciscanos reconstroem uma igreja maior e um pequeno mosteiro que, na época da fundação, se tornou parte de do caso eugubin. Dos dois edifícios, a pequena igreja é visível hoje, enquanto a partir dos poucos restos do mosteiro é possível entender a orientação e o tamanho da estrutura. Há mais teses sobre a origem do nome Caprignone: um significado pagão que se refere à tradição lombardiana de sacrificar uma cabra, ou à referência ao templo da divindade Cupra. A ausência de decorações, o espaço unitário delimitado por superfícies nuas, o uso de materiais locais são emblemáticos da essencialidade franciscana, dos cânones estilísticos mendigos típicos da arquitetura religiosa da Itália central da época. Dizem que em 1223 a pequena igreja sediou o primeiro capítulo da Ordem dos Franciscanos convocado fora de Assis.
Nas ruínas de uma igreja que remonta ao final do século XI e de um templo pagão localizado ao norte da atual igreja paroquial de Caprignone, os franciscanos reconstroem uma igreja maior e um pequeno mosteiro que, na época da fundação, se tornou parte de do caso eugubin. Dos dois edifícios, a pequena igreja é visível hoje, enquanto a partir dos poucos restos do mosteiro é possível entender a orientação e o tamanho da estrutura. Há mais teses sobre a origem do nome Caprignone: um significado pagão que se refere à tradição lombardiana de sacrificar uma cabra, ou à referência ao templo da divindade Cupra. A ausência de decorações, o espaço unitário delimitado por superfícies nuas, o uso de materiais locais são emblemáticos da essencialidade franciscana, dos cânones estilísticos mendigos típicos da arquitetura religiosa da Itália central da época. Dizem que em 1223 a pequena igreja sediou o primeiro capítulo da Ordem dos Franciscanos convocado fora de Assis.
Biscina
No vale Chiascio, entre as encostas arborizadas, você encontra Biscina. O castelo valia a vida de Guidubaldo da Montefeltro, resgatado da prisão no final do século XV com cem mil ducados e dois castelos, incluindo Biscina. Feudo das contagens de Coccorano na antiguidade, a mansão está localizada entre Gubbio, Perugia e Assis. Empoleirado em uma colina suave e cercado por vegetação, o imponente edifício domina o vale do Chiascio desde o século XII. Passado por várias propriedades, incluindo o Montefeltro, senhores de Gubbio, no século XV, hoje se apresenta em toda a sua monumentalidade pelo tamanho considerável de todo o complexo, solene e inexpugnável, caracterizado por uma magnífica torre em guerra de Guelph. Ao acessar o pátio a partir da entrada principal, pode-se reconhecer a torre principal, girada e saliente em relação aos edifícios que a cercam. Os eventos de Biscina, já na época de Francisco, estão ligados a vários domínios: a construção está no desejo de muitos porque representa um ponto de observação extraordinário para erradicar os ataques inimigos.
Episódios da vida de São Francisco (Fonte Franciscana)
Francisco se dedica a servir leprosos
Episódios da vida de São Francisco (Fonte Franciscana)
Francisco se dedica a servir leprosos
348 I7. Então, como um verdadeiro amante da perfeita humildade, o Santo vai entre os leprosos e vive com eles, para servi-los em todas as necessidades pelo amor de Deus.Lava seus corpos em decomposição e cuida de suas feridas virulentas, como ele mesmo diz em seu Testamento: "Quando ele ainda estava pecando, parecia amargo ver os leprosos, e o Senhor me levou entre eles e com eles eu usei misericórdia." A visão dos leprosos de fato, como ele atesta, era tão insuportável para ele antes que, assim que viu seus abrigos a três quilômetros de distância, ele segurou o nariz com as mãos. Mas foi o que aconteceu: no tempo em que ele já começara, pela graça e virtude do Altíssimo, a ter pensamentos sagrados e saudáveis, enquanto ainda vivia no mundo, um dia um leproso apareceu diante dele: ele fez violência consigo mesmo, o ele se aproximou e o beijou. A partir desse momento, ele decidiu se desprezar cada vez mais, até obter a vitória completa pela misericórdia do Redentor.
Conversão do lobo feroz de Gubbio
1852 Na época em que São Francisco morava na cidade de Agobbio, no interior de Agobbio, apareceu um lobo muito grande, terrível e feroz, que não apenas devorou os animais, mas também os homens, de modo que todos os cidadãos estavam com muito medo. mas que frequentemente chegavam perto da cidade; e todos foram armados quando saíram da cidade, quando foram lutar, e com tudo isso não puderam se defender dele, que nele só se chocou. E por medo desse lobo eles chegaram tão longe, que ninguém se atreveu a sair da terra. Por causa disso, tendo compaixão de São Francisco pelos homens da terra, ele quis ir a este lobo, bem que os cidadãos não o aconselharam e, fazendo o sinal da cruz mais sagrada, ele saiu da terra com seus companheiros, todos sua confiança depositando-se em Deus e, duvidando que outros fossem além, São Francisco seguiu o caminho oposto ao lugar onde estava o lobo. E aqui, vendo muitos cidadãos que vieram ver esse milagre, o dito lobo encontra São Francisco de boca aberta; e, aproximando-se dele, São Francisco fez o sinal da cruz mais santa e chamou a si mesmo e disse o seguinte: "Vem cá, lobo frei, ordeno-lhe da parte de Cristo que você não me machuca nem a mim nem a pessoa".Uma coisa admirável a dizer: assim que São Francisco fez a cruz, o terrível lobo fechou a boca e parou de correr; e quando o mandamento foi feito, veio humildemente como um cordeiro, e deitou-se aos pés de São Francisco. E São Francisco falou com ele assim: "Irmão lobo, você causa muitos danos nessas partes e causou grandes males, estragando e matando as criaturas de Deus sem a licença dele, e você não apenas matou e devorou os animais, mas também teve ousadia. matar homens feitos à imagem de Deus; pelo qual você é digno da forca como ladrão e terrível assassino; e todas as pessoas choram e murmuram para você, e toda essa terra é sua inimiga. Mas eu quero, frade lobo, fazer as pazes entre você e eles, para que você não os ofenda mais, e eles perdoem todas as ofensas passadas, e nem os homens nem os cães te perseguem mais ". E tendo dito essas palavras, o lobo com atos de corpo, cauda, orelhas e inclinando a cabeça mostrou que aceitou o que São Francisco disse e queria observar. São Francisco disse: "Irmão lobo, como você gosta de fazer e manter essa paz, prometo que lhe darei continuamente as despesas, enquanto você viverá pelos homens desta terra, para que você não sofra mais fome; Sei que sei que você fez tudo errado por causa da fome. Mas desde que eu aceito essa graça, quero, frei lobo, que você me evite que nunca prejudicará qualquer pessoa ou animal humano: me promete isso? " E o lobo, inclinando a cabeça, fez um sinal óbvio de que eu prometi. E São Francisco diz: "Irmão Wolf, quero que você me faça acreditar nessa promessa, para que eu possa confiar bem em você". E estendendo sua sagrada mão Francisco para receber sua fé, o lobo se levantou diante dele e sorriu na mão de São Francisco, dando-lhe o sinal de que ele era capaz de fé.
E então ele disse São Francisco: "Irmão lobo, eu te ordeno em nome de Jesus Cristo, que agora você venha comigo sem duvidar de nada, e vamos parar esta paz em nome de Deus". E o lobo obediente vai com ele como um cordeiro manso; dos quais os cidadãos, vendo isso, se maravilhavam fortemente. E essa novidade foi imediatamente conhecida em toda a cidade; das quais todas as pessoas, machos e fêmeas, grandes e pecíolos, jovens e velhos, atraem para a praça para ver o lobo com São Francisco. E quando todo o povo se reuniu bem, levante-se sobre São Francisco e pregue-os, dizendo, entre outras coisas, que por seus pecados Deus permite tais coisas e pestilências, e demais a chama do inferno é muito perigosa, tem que suportar eternamente os condenados, que não é a raiva do lobo que não pode matar se não o corpo: "quanto é, portanto, temer a boca do inferno, quando tanta multidão segura a boca de um pequeno com medo e tremor? animal. Volta, pois, amados, a Deus e faz um arrependimento digno dos teus pecados, e Deus os livrará do lobo no presente e no futuro do fogo infernal ». E o sermão foi feito, disse São Francisco: "Escutem, meus irmãos: frade o lobo que está aqui diante de você, sim, ele me prometeu e tem fé em mim, para fazer as pazes com você e nunca fazer nada com você, e você promete que ele lhe dê coisas todos os dias necessário; e recebi uma garantia para ele de que ele observaria firmemente o pacto de paz ". Então todas as pessoas em uma só voz prometeram alimentá-lo continuamente. E São Francisco, antes de tudo, disse ao lobo: "E você, lobo frade, promete observar-lhes o pacto de paz, que não ofende nem homens, nem animais, nem criaturas?" E o lobo se ajoelhou e inclinou a cabeça e, com ações mansas de corpo, cauda e orelhas, demonstrou, tanto quanto possível, que ele queria servir a eles em todos os acordos. São Francisco diz: «Irmão Wolf, quero que me dê fé nesta promessa do lado de fora, para que me dê fé na sua promessa diante de todo o povo, para que não me engane da minha promessa e da minha confiança que tenho. feito para você ». Então o lobo erguendo o pé direito, sim O puose na mão de São Francisco. Então, entre esse ato e os outros ditos acima, havia tanta alegria e admiração em todo o povo, sim pela devoção do Santo e sim pela novidade do milagre e sim pela paz do lobo, que todos começaram a gritar para o céu, louvando e bênção a Deus, que enviou São Francisco a eles, que por seus méritos o havia libertado da boca do animal cruel. E então o referido lobo viveu por dois anos em Agobbio, e passou a entrar nas casas com uma porta para sair, sem machucar uma pessoa e sem ser feito com ele, e foi nutrido educadamente pelo povo, e assim foi para a terra e para o mundo. casas, nenhum cachorro latia para ele. Finalmente, depois de dois anos, um lobo morreu, ele morreu de velhice, de modo que os cidadãos sofreram muito, de modo que, ao vê-lo ir tão manso à cidade, eles se conectaram melhor do que a virtude e santidade de um santo
1852 Na época em que São Francisco morava na cidade de Agobbio, no interior de Agobbio, apareceu um lobo muito grande, terrível e feroz, que não apenas devorou os animais, mas também os homens, de modo que todos os cidadãos estavam com muito medo. mas que frequentemente chegavam perto da cidade; e todos foram armados quando saíram da cidade, quando foram lutar, e com tudo isso não puderam se defender dele, que nele só se chocou. E por medo desse lobo eles chegaram tão longe, que ninguém se atreveu a sair da terra. Por causa disso, tendo compaixão de São Francisco pelos homens da terra, ele quis ir a este lobo, bem que os cidadãos não o aconselharam e, fazendo o sinal da cruz mais sagrada, ele saiu da terra com seus companheiros, todos sua confiança depositando-se em Deus e, duvidando que outros fossem além, São Francisco seguiu o caminho oposto ao lugar onde estava o lobo. E aqui, vendo muitos cidadãos que vieram ver esse milagre, o dito lobo encontra São Francisco de boca aberta; e, aproximando-se dele, São Francisco fez o sinal da cruz mais santa e chamou a si mesmo e disse o seguinte: "Vem cá, lobo frei, ordeno-lhe da parte de Cristo que você não me machuca nem a mim nem a pessoa".Uma coisa admirável a dizer: assim que São Francisco fez a cruz, o terrível lobo fechou a boca e parou de correr; e quando o mandamento foi feito, veio humildemente como um cordeiro, e deitou-se aos pés de São Francisco. E São Francisco falou com ele assim: "Irmão lobo, você causa muitos danos nessas partes e causou grandes males, estragando e matando as criaturas de Deus sem a licença dele, e você não apenas matou e devorou os animais, mas também teve ousadia. matar homens feitos à imagem de Deus; pelo qual você é digno da forca como ladrão e terrível assassino; e todas as pessoas choram e murmuram para você, e toda essa terra é sua inimiga. Mas eu quero, frade lobo, fazer as pazes entre você e eles, para que você não os ofenda mais, e eles perdoem todas as ofensas passadas, e nem os homens nem os cães te perseguem mais ". E tendo dito essas palavras, o lobo com atos de corpo, cauda, orelhas e inclinando a cabeça mostrou que aceitou o que São Francisco disse e queria observar. São Francisco disse: "Irmão lobo, como você gosta de fazer e manter essa paz, prometo que lhe darei continuamente as despesas, enquanto você viverá pelos homens desta terra, para que você não sofra mais fome; Sei que sei que você fez tudo errado por causa da fome. Mas desde que eu aceito essa graça, quero, frei lobo, que você me evite que nunca prejudicará qualquer pessoa ou animal humano: me promete isso? " E o lobo, inclinando a cabeça, fez um sinal óbvio de que eu prometi. E São Francisco diz: "Irmão Wolf, quero que você me faça acreditar nessa promessa, para que eu possa confiar bem em você". E estendendo sua sagrada mão Francisco para receber sua fé, o lobo se levantou diante dele e sorriu na mão de São Francisco, dando-lhe o sinal de que ele era capaz de fé.
E então ele disse São Francisco: "Irmão lobo, eu te ordeno em nome de Jesus Cristo, que agora você venha comigo sem duvidar de nada, e vamos parar esta paz em nome de Deus". E o lobo obediente vai com ele como um cordeiro manso; dos quais os cidadãos, vendo isso, se maravilhavam fortemente. E essa novidade foi imediatamente conhecida em toda a cidade; das quais todas as pessoas, machos e fêmeas, grandes e pecíolos, jovens e velhos, atraem para a praça para ver o lobo com São Francisco. E quando todo o povo se reuniu bem, levante-se sobre São Francisco e pregue-os, dizendo, entre outras coisas, que por seus pecados Deus permite tais coisas e pestilências, e demais a chama do inferno é muito perigosa, tem que suportar eternamente os condenados, que não é a raiva do lobo que não pode matar se não o corpo: "quanto é, portanto, temer a boca do inferno, quando tanta multidão segura a boca de um pequeno com medo e tremor? animal. Volta, pois, amados, a Deus e faz um arrependimento digno dos teus pecados, e Deus os livrará do lobo no presente e no futuro do fogo infernal ». E o sermão foi feito, disse São Francisco: "Escutem, meus irmãos: frade o lobo que está aqui diante de você, sim, ele me prometeu e tem fé em mim, para fazer as pazes com você e nunca fazer nada com você, e você promete que ele lhe dê coisas todos os dias necessário; e recebi uma garantia para ele de que ele observaria firmemente o pacto de paz ". Então todas as pessoas em uma só voz prometeram alimentá-lo continuamente. E São Francisco, antes de tudo, disse ao lobo: "E você, lobo frade, promete observar-lhes o pacto de paz, que não ofende nem homens, nem animais, nem criaturas?" E o lobo se ajoelhou e inclinou a cabeça e, com ações mansas de corpo, cauda e orelhas, demonstrou, tanto quanto possível, que ele queria servir a eles em todos os acordos. São Francisco diz: «Irmão Wolf, quero que me dê fé nesta promessa do lado de fora, para que me dê fé na sua promessa diante de todo o povo, para que não me engane da minha promessa e da minha confiança que tenho. feito para você ». Então o lobo erguendo o pé direito, sim O puose na mão de São Francisco. Então, entre esse ato e os outros ditos acima, havia tanta alegria e admiração em todo o povo, sim pela devoção do Santo e sim pela novidade do milagre e sim pela paz do lobo, que todos começaram a gritar para o céu, louvando e bênção a Deus, que enviou São Francisco a eles, que por seus méritos o havia libertado da boca do animal cruel. E então o referido lobo viveu por dois anos em Agobbio, e passou a entrar nas casas com uma porta para sair, sem machucar uma pessoa e sem ser feito com ele, e foi nutrido educadamente pelo povo, e assim foi para a terra e para o mundo. casas, nenhum cachorro latia para ele. Finalmente, depois de dois anos, um lobo morreu, ele morreu de velhice, de modo que os cidadãos sofreram muito, de modo que, ao vê-lo ir tão manso à cidade, eles se conectaram melhor do que a virtude e santidade de um santo
Da praça com a torre, vira-se à direita na Via Roma. No final da descida (km 1), continua-se em frente por uma estrada de cascalho em direção a Saliceto Lame e Morena. Pega-se o vau fácil através do córrego e começa-se a subir (km 1,8); os 500 metros iniciais são íngremes, mas a subida se torna mais gradual. Na encruzilhada (km 3), continua-se à esquerda, prestando muita atenção à sinalização pintada em um grupo de pedras. Continua-se por um trecho nivelado e depois desce-se ao longo do asfalto. Em menos de 1 km, alcança-se a Abbazia di San Benedetto Vecchio (km 3.8). 
Continua-se em um trecho fácil através de bosques e pastagens abertas, com amplas vistas sobre as colinas circundantes. Depois de Cerchiaro, 508 MAMSL (km 5.4), começa-se a subir por uma ampla trilha de trator. Passa-se Casale Sesse, 711 MAMSL (km 8.2). A rota alterna entre subidas e descidas rolantes. Passa-se por um pequeno lago artificial (km 8.6) e continua-se em frente, entrando em uma floresta de coníferas. No grupo de fazendas (km 10.5) à esquerda, começa-se a descer em um trecho de estrada irregular por menos de 200 metros. Depois de passar pelo portão, passa-se por uma bonita casa de fazenda em pedra local e uma fazenda à direita (km 12,23). Começa-se a subir, andando de um lado para o outro, até chegar a Madonna di Montecchi (km 15). Continua-se ao longo de uma estrada de asfalto, onde tem uma vista deslumbrante sobre a planície de Gubbio, com fileiras horizontais de campos se cruzando com linhas verticais de choupos que revestem os canais de irrigação. Em Loreto (km 16.4), a paisagem muda: no lugar de bosques silenciosos existem campos e cidades. 
Alcança-se um mirante arborizado ao lado da Igreja de San Giovanni Battista (geralmente fechada, embora o tipo de custódia mora do outro lado da rua ...). Continua-se descendo até Abbadia di Piazza, onde segue-se uma estrada secundária ladeada por carvalhos monumentais. Depois de uma área de recreação (km 18,4), atravessa-se a strada provinciale (km 19.3) (à direita há 
um café), tomando cuidado para passar veículos (não é aconselhável continuar pela strada provinciale, pois é muito traficada e sem calçada). Em Raggio, encontra-se uma fonte de água perto de um grande edifício de pedra. Um longo nível começa aqui
No topo do Monte Ingino, à distância, vê-se o Santuario di Sant'Ubaldo. Passa-se pela nova Fonte del Pelligrino ao longo do caminho, doada pela Rione del Piano local e diocese de Gubbio. Passa-se 
Madonna di Mezzo Piano (km 24) e, logo depois, o viaduto estreito da estrada . O percurso continua pelos arredores de Gubbio. Na academia à esquerda, vira-se à direita seguindo a sinalização pintada. Da Via dell'Alboreto, continua-se em frente pela rotunda na Via Rosmini. Passa-se pelo anfiteatro romano seguindo a Via Alcuino da York. Continua-se pela Viale del Teatro Romano até chegar ao portão da cidade medieval, por onde passasse para Chiesa di San Francesco (km 26.2). Uma doce estátua de Francisco e o lobo cumprimenta o peregrino, comemorando a domesticação do animal selvagem pelo santo.
A partir de Mocaiama seguimos no carro da Patrícia que a Ana trouxera, primeiro seguiu uma parte, depois a outra parte. neste ponto chegou uma peregrina alemã com o seu peregrino de 4 patas com botinha e meia e mochilha.
Resumo do Percurso
Resumo do Percurso
Petralunga
Siga para sudoeste em direção a Vocabolo Cailuca 1,0 km
Vire à direita em direção a Vocabolo Cailuca 1,2 km
Vire à esquerda em direção a SP106
850 m
Vire à direita em direção a Via G. Garibaldi SP201 52 m
Vire à esquerda em direção a Via G. Marconi 600 m
Via G. Marconi vira ligeiramente à esquerda e esta torna-se na Piazza VII Maggio 28 m
Vire à esquerda em direção a Via Roma 1,0 km
Via Roma vira ligeiramente à esquerda e esta torna-se na Caipatrignani 750 m
Vire à direita 700 m
Vire à esquerda 700 m
Vire à esquerda em direção a SP205 9,4 km
Vire à esquerda em direção a Località Mocaiana 47 m
3 h 27 min (16,3 km)
Mocaiana
Siga para sul em Località Mocaiana em direção a SP205 47 m
Vire à esquerda em direção a Località Mocaiana SP205 800 m
Curvar ligeiramente à direita em direção a SP207 28 m
Vire à direita em direção a Vocabolo Cailuca 1,2 km
Vire à esquerda em direção a SP106
850 m
Vire à direita em direção a Via G. Garibaldi SP201 52 m
Vire à esquerda em direção a Via G. Marconi 600 m
Via G. Marconi vira ligeiramente à esquerda e esta torna-se na Piazza VII Maggio 28 m
Vire à esquerda em direção a Via Roma 1,0 km
Via Roma vira ligeiramente à esquerda e esta torna-se na Caipatrignani 750 m
Vire à direita 700 m
Vire à esquerda 700 m
Vire à esquerda em direção a SP205 9,4 km
Vire à esquerda em direção a Località Mocaiana 47 m
3 h 27 min (16,3 km)
Mocaiana
Siga para sul em Località Mocaiana em direção a SP205 47 m
Vire à esquerda em direção a Località Mocaiana SP205 800 m
Curvar ligeiramente à direita em direção a SP207 28 m
Vire à esquerda em direção a Via dell Assino 5,1 km
Na rotunda, siga pela 3.ª saída para Via Tifernate
Na rotunda, siga pela 3.ª saída para Via Tifernate
Passar 1 rotunda Confidencial 1,2 km
Curve ligeiramente à esquerda para continuar na Via Tifernate
Passar 1 rotunda Confidencial650 m
Vire à direita em direção a SR 298
Passar 1 rotunda Confidencial 500 m
1 h 45 min (8,2 km)
Gubbio
https://www.google.com/maps/dir/Pietralunga,+06026+Perúgia,+Itália/Mocaiana,+Perúgia,+Itália/Gubbio,+Perúgia,+Itália/@43.4081451,12.4304214,12z/am=t/data=!4m20!4m19!1m5!1m1!1s0x132c6a915fca970b:0x4082c90e3e5ab80!2m2!1d12.4265952!2d43.4650147!1m5!1m1!1s0x132c3f1a0cb4647b:0x26082c92064add61!2m2!1d12.4918058!2d43.3848284!1m5!1m1!1s0x132c3909a6a92db7:0xa5e7504e5ba40dbf!2m2!1d12.5753166!2d43.3513193!3e2
Alojamento: Convento di San Secondo (Casa di Accoglienza San Secondo)
A igreja de San Secondo está localizada a oeste de Gubbio, fora das muralhas da cidade antiga, a igreja, com a reitoria anexa, é um dos locais históricos mais importantes da cidade e dos cânones regulares de Santo Agostinho. Os Cânones Regulares de San Secondo autônomos até a reforma do século XIII, juntaram-se à Congregação das SS. Salvatore de Bolonha e depois para os Cânones de Latrão no início do século XIX. A reitoria é muito querida pelo povo de Gubbio também porque o amado bispo e padroeiro São Ubaldo recebeu seus primeiros ensinamentos lá, em um ambiente particularmente formativo para a vocação ao sacerdócio e à vida comunitária. O santo permaneceu sempre ligado ao canônico, dotando-o de um certo patrimônio e tornando-o independente da jurisdição episcopal. Diz a lenda que esta igreja foi erigida em 292 por Eudoxia Gabrielli para armazenar os restos de San Secondo, martirizados em Amélia (284) durante a perseguição ao imperador romano Maximiano. Ele era um soldado romano convertido ao cristianismo, que foi morto e jogado no Tibre. Seu corpo, encontrado por um pescador chamado Mauro, foi levado a Gubbio por Eudoxia.A história, por outro lado, transmite outras notícias através de documentos antigos, como o "Código Bavaro", do qual aprendemos que quando Gubbio pertencia ao Corredor Bizantino entre os séculos VI e VIII (havia também Jesi, Cagli, Fossombrone, Urbino, garantindo a segurança da rota de comunicação entre Roma e Ravena), a arquidiocese de Ravenna possuía uma reitoria na igreja de S. Secondino, ou seja, uma sede administrativa para seus bens na área de Gubbio. 
Em 1141, o papa Inocêncio II colocou Letone, antes da igreja dos santos Agapio e Secondino e seus cânones, sob sua proteção direta, confirmando a regra adotada recentemente por Santo Agostinho. Destas primeiras notícias, o mal-entendido que pode surgir da semelhança do nome do Segundo e Segundo Santos é imediatamente evidente.
Entre os séculos V e VI, da Sardenha (talvez do antigo centro fenício-púnico e depois romano de Sulci, o atual S. Antioco, onde há lembranças da passagem das primeiras testemunhas da fé), as relíquias de alguns Santos Mártires da Numídia (m. 259): os de Mariano (leitor) e Giacomo (diácono) foram trazidos para a catedral, da qual se tornaram donos; os de Emiliano, um soldado mártir e de uma mulher santa com dois filhos gêmeos, mártires, foram levados para a localidade de Congiuntoli, onde uma abadia foi erguida mais tarde. Os de Secondino e Agapio, bispos de Tertulla e Antonia, foram transferidos para a igreja de San Secondo, da qual, durante muito tempo, os dois bispos se tornaram proprietários. Aqui está o motivo de sua citação em muitos documentos, até que a dedicação a San Secondo soldato, um culto local, assumiu. Não há notícias da igreja primitiva, enquanto a corrente é o resultado de uma longa série de transformações, alguns radicais, que se sucedem desde a sua construção no século XIII. para hoje.
Curve ligeiramente à esquerda para continuar na Via Tifernate
Passar 1 rotunda Confidencial650 m
Vire à direita em direção a SR 298
Passar 1 rotunda Confidencial 500 m
1 h 45 min (8,2 km)
Gubbio
https://www.google.com/maps/dir/Pietralunga,+06026+Perúgia,+Itália/Mocaiana,+Perúgia,+Itália/Gubbio,+Perúgia,+Itália/@43.4081451,12.4304214,12z/am=t/data=!4m20!4m19!1m5!1m1!1s0x132c6a915fca970b:0x4082c90e3e5ab80!2m2!1d12.4265952!2d43.4650147!1m5!1m1!1s0x132c3f1a0cb4647b:0x26082c92064add61!2m2!1d12.4918058!2d43.3848284!1m5!1m1!1s0x132c3909a6a92db7:0xa5e7504e5ba40dbf!2m2!1d12.5753166!2d43.3513193!3e2
Alojamento: Convento di San Secondo (Casa di Accoglienza San Secondo)
A igreja de San Secondo está localizada a oeste de Gubbio, fora das muralhas da cidade antiga, a igreja, com a reitoria anexa, é um dos locais históricos mais importantes da cidade e dos cânones regulares de Santo Agostinho. Os Cânones Regulares de San Secondo autônomos até a reforma do século XIII, juntaram-se à Congregação das SS. Salvatore de Bolonha e depois para os Cânones de Latrão no início do século XIX. A reitoria é muito querida pelo povo de Gubbio também porque o amado bispo e padroeiro São Ubaldo recebeu seus primeiros ensinamentos lá, em um ambiente particularmente formativo para a vocação ao sacerdócio e à vida comunitária. O santo permaneceu sempre ligado ao canônico, dotando-o de um certo patrimônio e tornando-o independente da jurisdição episcopal. Diz a lenda que esta igreja foi erigida em 292 por Eudoxia Gabrielli para armazenar os restos de San Secondo, martirizados em Amélia (284) durante a perseguição ao imperador romano Maximiano. Ele era um soldado romano convertido ao cristianismo, que foi morto e jogado no Tibre. Seu corpo, encontrado por um pescador chamado Mauro, foi levado a Gubbio por Eudoxia.A história, por outro lado, transmite outras notícias através de documentos antigos, como o "Código Bavaro", do qual aprendemos que quando Gubbio pertencia ao Corredor Bizantino entre os séculos VI e VIII (havia também Jesi, Cagli, Fossombrone, Urbino, garantindo a segurança da rota de comunicação entre Roma e Ravena), a arquidiocese de Ravenna possuía uma reitoria na igreja de S. Secondino, ou seja, uma sede administrativa para seus bens na área de Gubbio. 
Em 1141, o papa Inocêncio II colocou Letone, antes da igreja dos santos Agapio e Secondino e seus cânones, sob sua proteção direta, confirmando a regra adotada recentemente por Santo Agostinho. Destas primeiras notícias, o mal-entendido que pode surgir da semelhança do nome do Segundo e Segundo Santos é imediatamente evidente.
Entre os séculos V e VI, da Sardenha (talvez do antigo centro fenício-púnico e depois romano de Sulci, o atual S. Antioco, onde há lembranças da passagem das primeiras testemunhas da fé), as relíquias de alguns Santos Mártires da Numídia (m. 259): os de Mariano (leitor) e Giacomo (diácono) foram trazidos para a catedral, da qual se tornaram donos; os de Emiliano, um soldado mártir e de uma mulher santa com dois filhos gêmeos, mártires, foram levados para a localidade de Congiuntoli, onde uma abadia foi erguida mais tarde. Os de Secondino e Agapio, bispos de Tertulla e Antonia, foram transferidos para a igreja de San Secondo, da qual, durante muito tempo, os dois bispos se tornaram proprietários. Aqui está o motivo de sua citação em muitos documentos, até que a dedicação a San Secondo soldato, um culto local, assumiu. Não há notícias da igreja primitiva, enquanto a corrente é o resultado de uma longa série de transformações, alguns radicais, que se sucedem desde a sua construção no século XIII. para hoje.
A casa de acolhimento tem 17 quartos para 43 camas. Cada quarto está equipado com banheiros e chuveiros. A casa tem uma grande sala de jantar e uma cozinha. Tem aquecimento e wifi.
http://www.sansecondo.org/index.php/la-parrocchia/abbazia-di-san-secondo Quarto com três camas, sobre a cama toalhas, capa de colchão, lençol e fronha para cada um arrumar a sua própria cama. Com banheiro dentro.
A Patrícia antes de tomar banho iniciou uma espécie de ritual colocando o que pareceu ser um óleo essencial num ambientador e cantarolou uma espécie de mantra (parecia estar fazendo uma limpeza energética do ambiente), antes a Patrícia ia dormir na própria casa, esta semana passou a ficar hospedada com o grupo até Assis (daqui regressou).
As refeições foram fora do convento. Ficou marcado do grupo após visitar o Centro de Gubbio, encontrar-se na "Praça Maior" para depois ir jantar num restaurante. Seguindo a postura adotada (ontem foi mencionado à guia durante o início do caminho que a partir do dia anterior estava no grupo, mas não com o grupo), o jantar foi fora do grupo, optando por ter uma despesa extra, abdicando do seu direito, visto estar incluído no "pacote" já pago. Assim evitava constrangimentos à mesa.
» Visita a Gubbio
Construído no topo do íngreme Monte Ingino, a cujo pé fica a cidade de Gubbio, o prédio abriga a urna de bronze contendo as cinzas do santo padroeiro da cidade, Sant'Ubaldo. A basílica também é famosa por ser o ponto de chegada da famosa "Corsa dei Ceri", uma celebração de origens antigas, que acontece todos os anos (15 de maio) e envolve todos os habitantes da cidade, para a glorificação de Sant. Ubaldo. Construída sobre estruturas medievais pré-existentes, a basílica foi ampliada no início do século XVI, período em que também foram construídos o convento e o claustro. A simplicidade do exterior contrasta fortemente com o interior ricamente decorado, que tem cinco naves e uma abside semi-circular. A igreja, decorada com afrescos entre os séculos XVI e XVIII, é entrada do claustro, que tem 16 afrescos do século XX atribuídos a Pier Angelo Basili, representando cenas da vida de Sant'Ubaldo.
Resumo
Distância: 20 Km
Aumento de Altitude: 660m
Perda de Altitude: 419 m
Desnível em subida: 398 m
Desnível em descida: 543 m
Percurso: Estrada de terra batida, trilha e asfalto
Sinalização: Branco/vermelha; TAU amarelo e sinais amarelo/azuis
Tempo de percurso: 6hs
Dificuldade: média-difícil (longas subidas, extensas descidas, trecho interditado para obras
Fontes de água: Mocaiana e Gubbio
As refeições foram fora do convento. Ficou marcado do grupo após visitar o Centro de Gubbio, encontrar-se na "Praça Maior" para depois ir jantar num restaurante. Seguindo a postura adotada (ontem foi mencionado à guia durante o início do caminho que a partir do dia anterior estava no grupo, mas não com o grupo), o jantar foi fora do grupo, optando por ter uma despesa extra, abdicando do seu direito, visto estar incluído no "pacote" já pago. Assim evitava constrangimentos à mesa.
» Visita a Gubbio
Visita sem o grupo, embora tivesse saído com três integrantes do grupo, ao tirar fotografias o grupo desapareceu. a vista através do Funivia Colle Eletto (6 minutos para subir do coração de Gubbio (532 slm) à Basílica de S. Ubaldo (803 slm), onde a urna do santo padroeiro da cidade é preservada e onde as Três Velas descansam ao longo do ano, no topo da árvore de Natal mais alta do mundo. http://www.funiviagubbio.it/home.asp) é espetacular:
Construído no topo do íngreme Monte Ingino, a cujo pé fica a cidade de Gubbio, o prédio abriga a urna de bronze contendo as cinzas do santo padroeiro da cidade, Sant'Ubaldo. A basílica também é famosa por ser o ponto de chegada da famosa "Corsa dei Ceri", uma celebração de origens antigas, que acontece todos os anos (15 de maio) e envolve todos os habitantes da cidade, para a glorificação de Sant. Ubaldo. Construída sobre estruturas medievais pré-existentes, a basílica foi ampliada no início do século XVI, período em que também foram construídos o convento e o claustro. A simplicidade do exterior contrasta fortemente com o interior ricamente decorado, que tem cinco naves e uma abside semi-circular. A igreja, decorada com afrescos entre os séculos XVI e XVIII, é entrada do claustro, que tem 16 afrescos do século XX atribuídos a Pier Angelo Basili, representando cenas da vida de Sant'Ubaldo.
Resumo
Distância: 20 Km
Aumento de Altitude: 660m
Perda de Altitude: 419 m
Desnível em subida: 398 m
Desnível em descida: 543 m
Percurso: Estrada de terra batida, trilha e asfalto
Sinalização: Branco/vermelha; TAU amarelo e sinais amarelo/azuis
Tempo de percurso: 6hs
Dificuldade: média-difícil (longas subidas, extensas descidas, trecho interditado para obras
Fontes de água: Mocaiana e Gubbio
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